最近有关沈巍纵论历史文化的视频大量上网，旁征博引，你觉得他的直播能挑战百家讲坛吗「组团毕业生宿舍拾荒怎么办」

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最近有关沈巍纵论历史文化的视频大量上网，旁征博引，你觉得他的直播能挑战百家讲坛吗

流浪大师沈先生爆红网络，现在他已经顺时应势的开始了游学传道的生活，这确实让人感到欣慰。然而网络上有一些人，似乎是见不得别人的好，也许沈巍继续去捡垃圾他们的内心才会感到平衡。现在有的人又抛出了沈巍无用论，说什么他既然那么有文化，却不能报效祖国，也没给国家做任何贡献。更有甚者用沈巍流浪26年没有赡养母亲来诟病他大逆不孝。诚然，沈老师不是完人，他也有缺点。不要说这个人红了，就要拿放大镜去找他的毛病，谁能没有毛病，甚至是瑕疵呢？并且，清官难断家务事，这26年你知道他经历过什么？你没经历过他的经历，又有什么资格对他品头论足呢？

不过，通过他的所做作为来看，他至少是个正直善良的人，是一位谦谦君子。他学富五车，并胸怀坦荡，虚怀若谷。之所以被很多人崇拜并追随，是因为他传播的崇尚文化的理念，以及对人生通透的解读，都让那些正处于人生迷茫当中的人们，有如醍醐灌顶般的茅塞顿开。也有人说他装，好吧，我认同！那么说这句话的人，你也给我装26年，我也会照样对你膜拜！

你可以说成为网红之前的沈巍对社会没有贡献，但诸葛亮出茅庐之前对社会有贡献吗？韩信在跟了刘邦之前也不过是个街头小混混，他对社会有贡献吗？所以说人的贡献不在早晚，沈巍对社会的贡献也不在成名之前，而是在于如何利用自己成名后的社会影响力，去广泛的传播知识和文化，在当今浮躁的网络环境下，掀起崇尚知识的热潮，教给人们正确的文化理念。而且，如今的沈先生也正是在身体力行的在做这件事情，这难道不是他对社会的贡献？

师者，所以传道受业解惑也。这让我想起了一个人，那就是孔子。其实现在的沈巍和孔子有点相像，当初孔子也是带着一帮弟子周游列国，他不遗余力的推广他的那套治国理念，被列国的君王赶来赶去，居无定所很是落魄。但是他的学生在他的讲课和对话里汲取了精华语录，著成了影响中国千年的文化巨著《论语》，这种贡献是那些短视的人所看不见的。对于那些喷沈老师的人，我还是建议你多听听老师所传达的文化理念和人生哲学，这可能是你没办法明白的。因为你没站在大师所站的高度，又怎能看到大师所见到的风景呢？

最后，还是祝福沈老师在授业传道解惑的道路上越走越顺，把自己正确的文化理念对这个社会带来的影响最大化，这就是您看不见的价值！

当然，也要给老师提个醒，网络江湖的水太深，您要随时做好急流勇退的准备。希望您更加谨言慎行，避免祸从口出。

咋就别搞笑了，还挑战百家讲坛，笑话不，沈巍虽然有点知识储备量，但和一些专家比起来还差的很多，就是网络上很多人捧他，才让人感觉他很有知识的。

下面我说的一些话，可能很多人不认同，但是希望别喷我

沈巍我最先了解是在抖音的平台上，那时候他还是流浪大师，那时候我还是挺敬佩他的，但是随着时间的流逝，沈巍暴露出来的问题还是挺多的。

流浪26年，人生能有几个26年，我各人认为沈巍根本没有流浪26年，即使央视也对沈巍进行了报道，也不排除他背后有一个团队。

以前在抖音看过一个视频，沈巍自己说过，他以后不会直播的，可是事实是这样吗？他真的不开直播吗？即使有人认为开沈巍开直播是为了弘扬正能量，弘扬文化，感觉不好笑吗？有一句古话，叫做无利不起早。

沈巍现在还有一点流浪大师的样子吗？现在的穿着，明显的成功人士啊，可能这才是他本来的面目吧。可能会有人说我，吃不到葡萄就说，就说葡萄酸。我就是说了点事实而已。

现在总有人拿沈巍和一些教授比啊，更有人认为沈巍知识特别渊博，可背后沈巍什么样子，谁又能知道了。只能说时间是最好的认证。

上下五千年，哪个人能逃离对历史的学习呢？学习历史，就是让我们分清美丑，少走弯路呢。

对历史的学习，是潜移默化的。我们以故意，戏剧，传说，书画，诗词，口口相传，等等中感知着历史。每个人性格不同，豪气的男儿，大多知道三国，水浒。静柔的人儿，从西厢，红楼中感知别样的情怀。

沈大师的游讲，信手拈来，字字珠玑。然，只要看一下博物馆志，无非是照书喧读也。例如，挂了一幅字画，八大山人的大写意葫芦。八大山人之生评，功过，诗词，绘画，如电影般出现在我心中。我如数家珍的述说，看起来博学，其实是一种前辈评论的照读。并没有标新立意的过人之处。

为啥，要把沈先生称为大师？是我们好多的人，文化层次还是太低。一些之乎者也，都弄的云天雾地了。从中看出了不凡。

如果我博学强记，你随便说个什么，我也能答个子曰。这只是最初次的学问，和深究的大师比，就差的太远了。

穷其一生的专研，就某个领域都称不上是大师呢。任马游疆的各处点说，与情与理，和大师是不粘边的，充其量是个杂学家。

伟大的小说《红楼梦》，还产生了红学流派。有的人解读一生，都没被称为红学大师呢。

我们应该有敬畏之心，也应该有谦虚的态度。啥都称为大师，大师就不值钱了。这是一种虚荣和假象，往往就闹出笑话来了。

沈大师的游说，只是介绍，并没有立意标新的评说。这是最高明的一种手法。深刻的解说，就会让真正的学者知道了深浅，就露出马脚了。

海上生明月，天涯共此时。我比沈大师知道的还多。以此句而带来的音乐之美，才有了游子思乡的广东名曲。这样引申下去，就无穷尽也了。

袁隆平，我们的水稻之父，够的上是一个水稻改良的大师了吧。如果你当面称他水稻之父，农业大师，他一定会谦虚的推让，认为自己的所做很是不够。这又让我们肃然起敬了。

我们学习沈大师，是学习他不放弃学习的精神。无论身处何地，都不能放弃学习。

学习是知识的集垒，只能说我知识的丰富，和大师比，差距还是太远了。

沈先生，他是一个学者。称他为大师，反而是一种羞辱和笑谈了。😜😝😂

上百家讲坛的教授们每次都要用一定的时间来备足资料和功课，问与答也都是预先设计好的，不同的是沈巍每次被提的问题是随机的，但都是脱口而出的，沈巍每次面对如此大的信息量提问得需要多大的知识储备啊！所以我认为百家讲坛吸引的观众更多的是从事文史教学领域的工作者和一部分对文史类感兴趣的各级学生，而沈巍所吸引的人几乎涵盖了社会各阶层人士，人数之多效应之大比《百家讲坛》有过之而无不及。但是我还是要说一句公道话，《百家讲坛》的知识更具体更详细.更具专业性和准确性。如果把《百家讲坛》和沈巍的问答比喻成聚餐，那么百家讲坛是知识传播和视觉的大盛宴.让人有厚重感，而沈巍的问答更像是美味的知识快餐让人精神愉悦.给人反思。谢谢！

答：不用挑战，沈巍只要能上得了讲坛，沈巍就是名副其实的大师。沈巍如果上不了讲坛，沈巍就是伪劣大师。

沈巍不是靠论文“火”起来的，沈巍不是靠成就“火起来的。沈巍是因为捡破烂和爱看书、被无利不起早的人炒作利用而“火”起来的。

目前的沈巍只是被一群群人拥簇着有问有答讲些话，沈巍如果脱离了“保姆”的照顾，除了捡破烂之外无能力做任何工作。

所以，沈巍这个大师到底是镀金的还是真金的，一上讲坛便知分晓。

【讲坛】，是沈巍的试金石，我敢断言操控者不敢让沈巍上讲坛，因为沈巍一上讲坛，操控者无法左右沈巍的演讲，到时候沈巍是否精神有问题就真相大白，操控者的丑恶嘴脸也原形毕露。

农村风气大变，老人组团偷窃！南瓜被盗，蜜薯被挖，种地人咋办

老年人绝大多数都是讲道德、有修养、有素质的。老年人群中素质低下的人只是极少数。言辞显素质，看待任何事物不要鼠目寸光，一叶障目，一点带面，以偏概全。要心胸开阔，目光远大，要保持良好的心态，客观、全面的看待事物。

没有听说过有这样的事情发生，一般来说农村老人知道农村的事，自己也是靠种东西过日子的，知道来之不易，更何况行动都不方便了，连自己种的都不愿去挖，怎会去盗窃别人的呢？有点不信，我们这收割季节白天拉不完的谷子，一袋袋放田坂上过夜根本就没有人去偷，这一袋就是一百多元钱，何况是几个红薯南瓜能值几文钱呀？

怎样看待普通人做公益事业

对于普通人去做公益，首先很敬佩。

大部分做公益的，都是有充裕的时间和财富，最起码也是吃喝无忧的人。

大部分普通人做公益，特别是家庭生活很困难的人去做公益，这是一种信仰在里面，因为公益就是善事。

不管出于什么目的，只要做公益，就应该鼓励提倡

感谢悟空邀请，我是个典型的做公益活动的普通人。我曾经连续数年参加义工活动，涉及助学、助残，义卖及关爱留守儿童等方面。给我的感觉就是以下几点：

首先就是公益人人可做，顺手可做，并不是那么高大上的事业，比如你顺手关掉无人房间的灯，每周少开一天车，在自家马桶水箱放一个装满水的塑料瓶等等，这些都是伟大的公益事业的具体体现，人人可做，处处可做。

其次，公益活动形式多种多样，并不是只局限于捐助多少款，救助多少孩子。虽然你身无分文，但是你可以把快乐传递下去，可以把公益精神传递下去，你可以身体力行，贡献自己的时间和精力参与组织实施公益活动，比如在支付宝捐出你的走步，收集绿色能量，种下自己的植物改造沙漠。

最后，公益事业是系统工程，需要大人物大财团提供财物支持，同样需要每个社会成员贡献自己的光和热，这样公益事业才能更健康，更具有活力的发展下去。

朋友们，不要害怕孤独，更不要惧怕旁人的冷言冷语，只要你从事的是正确的有益的，那就勇敢的放飞自己，勇敢的加入进公益事业的活动中来！

谢谢您的邀请。我不一定答得好。以诚与您交流。下面我就“是什么?"“为什么”“怎么做”说说自己的看法。

一:公益事业是什么?

公益事业指非营利的事业:①救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动②教育、科学、文化、卫生、体育事业③环境保护、社会公共设施建设④促进社会发展和进步的其他公共和福利事业。

二:为什么越来越多的人参加公益事业?

这是社会精神文明发展进步的标志。是担当是素养。56个民族(据说要多些，不止56)一家亲，一方有难八方支援，灾难带来的损失或伤害就小得多。还记得汶川地震吗?汶川同胞遇到危难，几乎全国人民都伸出手支援，有力出力有钱出钱，记得当时报道中有许许多多感人的事例，高龄的老人捐出他辛苦积攒的钱、卧床的病人也不甘落下主动参捐，甚至还有拾荒老人捐款，广大党员捐款，全体教师全体公务员全体医生捐款，演艺人员捐款、个体户、商人捐款、全体学生捐款，...，今天的汶川能从废墟中重新挺起，人民安居乐业，这是全国人的欣慰。一元也好，一百万也好，能力大多捐能力小少捐，一切自愿，一切缘于一颗对他人生命财产遭受危难的同情心与仗义心。中国民族几千年文化成就积淀出的仗义心，近似于公益心，公益情结，它藏在每个中国人的心里流淌于他的四肢百脉。一个篱笆三个桩一个好汉三个帮，只要有需要，人人都是活雷锋。

公益事业涉及面宽范，这是利国利民的事业，这个好汉不止要三个帮，它要十几亿普通人共同参与共同谋划，推动它向好发展。真正为民谋福。公共设施公共环境要人维护，普通人的公益参与会警醒或提醒许多人约束自己的行为不去破坏、积极维护，普通人参与公益事业，会在当地形成良好的风气。在我国许多地方民间自发发起了保护母亲河活动，这项由普通人参与并推广的活动，利在当代，功在未来

说到普通人参加公益事业，我说几个我有幸结识的普通人，全国最美志愿者孙庆和，一个小兴安岭新青区木材厂下岗工人，一个每天给各家各户送煤气罐的普通人坚持数十年做公益，带动起更多普通人组团做公益，多么难得

中国好人榜上榜好人哈尔滨赵晓春，普通人，十几年坚持义务开办农民工家长培训学校，补上了家长培训这一空白。

中国好人绥棱县刘汉民是一个普通人，他主动参与公益并组帮帮团，热心的他温暖了许多人

我记得前年冬天从北京乘高铁至哈尔滨，零下近三十度，在哈尔滨站，有几位七八十岁老人身佩义务导路员红标，热心为外地旅客介绍乘车去市内的班车线路，白发苍苍心不老，天寒地冻人不冷!这就是可爱可敬的普通公益志愿人的魅力。

三:怎么做?

志愿做公益，发心是好的。但不同的出发点不同的参与方式与解决方式，效果不一定好。比如好心办坏事，比如要求受助对象拍照等等。不是每个普通人都懂社会工作的意义与内涵，方法与理论。普通人最好能参加公益组织培训

用专业的方法用公益的心把公益事业做好。

对您的回答至此吧。

最后祝愿中国公益事业顺利顺畅!祝好人一生平安

到此，大家对组团毕业生宿舍拾荒的解答时否满意，希望组团毕业生宿舍拾荒的3解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。