中国成语故事中“纸上谈兵”有什么典故吗？能讲讲它的故事吗「湖南衡阳村干部遇害事件」

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中国成语故事中“纸上谈兵”有什么典故吗？能讲讲它的故事吗

“纸上谈兵”这个故事由来己久，众所周知赵括是个只会说大话，却把兵带入深沟的罪人，成为千古笑谈。孰不知，赵括失利有他的难处。

赵括，兵法理论，口头语言表达可算一流，得到赵王的认可，让他代替名将廉颇统帅三军，与秦军决一死战。谁知秦王使诈，暗中派名将白起与之对垒。但赵括并没怂，指挥将士东挡西杀。苦于战斗力有限，向友军求援，友军却作壁上观，“坐山观虎斗”。无奈，赵括身先士卒，勇猛如虎，尽力拚杀，做到了一个主帅应做的一切，却无力回天，难逃帅死兵灭之劫。

总之，无论过程如何曲折动人，但结果却盖棺定论，由其是战争——胜王败冦。赵括落下后世的“说大话达人”称号。

纸上谈兵比喻空谈理论，不能解决实际问题。也说明理论联系实际的重要性。

“纸上谈兵”出自《史记•廉颇蔺相如列传》。讲述的是战国时期赵国大将赵奢曾以少胜多，打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有个儿子叫赵括，从小熟读兵书，出口成章，对于军有不凡的了解，别人往往说不过他，因此赵括变的很骄傲，自以为天下无敌。然而他的父亲赵奢却甚是担忧，认为自己的儿子只是空有理论，并且说：“将来赵国不用他为将也就罢了，如果用他为将，一定会使赵军遭受失败。”

果然，公元前259年，秦军来犯，赵军在长平坚持抗敌。秦国知道拖下去对自己不利，于是施行反间计，派人到赵国散布“秦军最怕赵奢的儿子赵括将军”的消息，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结婚四十多万赵军被歼灭，他自己也被秦军箭射而亡。

我是许家那个人，我来回答这个问题。“纸上谈兵”这个成语有什么典故？

“纸上谈兵”出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》，它的意思是只知道空谈理论，不知道根据实际情况做出判断。

它的典故是这样：战国时期，赵国名将赵奢有一子名叫赵括，自幼熟读兵法，有的时候他的父亲在谋略上都比不上他，所以自认为自己天下第一。秦国攻打赵国时，赵王认为赵括很有本事，便让领兵出征。结果他去后，一直按着兵书上操作，没有根据现实实际情况做出合理的部署。秦国名将白起故意先佯装打败仗，引诱赵括上钩，没有想到他不知是计，还以为自己很厉害，结果中了埋伏，造成大军内无粮草外无救兵。赵括准备突围却被，秦军万箭射死，首将一死，大军全军覆没。

通过这个典故，我们应该有所启示：不管做任何事情，不能眼高手低，也就是说光有理论而忽视实际情况。要把理论和实际相结合，不然只能是害人害己。物质决定意识，应该一切从实际出发，纸上谈兵就是没有从实际情况考虑，结果只能是失败，而且实践是检验真理的唯一标准，只有把兵法结合实际情况才能发挥更大的作用。

成语纸上谈兵想必世人早就耳熟能详，然而对于它的典故或许就鲜为人知了。

话说战国时期，赵国大将赵奢，有一小儿名为赵括，自幼熟读兵书，没事还会与父亲切磋几句，总能占据上风。尽管如此，赵奢对其不免有些担心，因为打仗不光凭书上的兵法，关键要靠临阵应变能力，他觉得儿子赵括过于依赖兵书，没有实战经验，将来不上战场还好，一旦被派用兵，必败无疑。后来赵奢去世，秦国派将军白起进犯赵国，当时赵王命老将廉颇为帅加以阻挡，廉颇虽老，可志在千里，他运筹帷幄，采用拖延战术，令秦军粮草殆尽，自动撤退。白起见势，想了一招反间计，命士兵在赵营喊话，说廉颇已老，惧怕出战，不久必败，还是派赵括当统帅。很快这话传到赵王耳里，赵王果真派了赵括出战，虽然遭到多人的劝阻，可赵王决心已定，不日赵括便去军营替换了廉颇。他改变廉颇的策略，完全照搬兵书，一步步跳进白起设计的陷阱里。终于在对战中被乱箭射死，几十万士兵所剩无几，知道大帅已死，纷纷丢械投降，自此赵国一蹶不振，再无翻身之日。

此为纸上谈兵的由来。从中我们可以学到，人要实事求是，不切实际的空谈注定无法获得好的结果。

纸上谈兵出自《史记，廉颇蔺相如列传》，指战国时期赵国大将赵奢，有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书。我后文故事就不多说，前面有十几位作者写的都是一样故事。

指在纸面上谈论打仗，比喻空谈不能成为现实。但战国时期没有发明纸张，所谓的兵书应该记载在竹简，木简或者缣帛上。这个成语很可能是后人根据这个故事总结的。

电影《让子弹飞》老六遭诬陷吃两碗凉粉给一碗钱，被逼剖腹自证，清白和性命哪个重要

清白和性命哪个重要？

对于这个问题，老祖宗在几千年前就已经给了我们标准答案——

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”——《孟子》

每个人都应该拥有比生命更加重要的东西。

按照亚圣的观点：

如果人生中没有比生命更加重要的事物，那么，是不是所有能够保全生命的方法，都可以去使用呢？如果人们没有比死亡更加厌恶的事物，那么，但凡能够苟且偷生的事情，都可以去做呢？

答案显然是否定的。

回到开头的问题：从影片中可以看出，在六子心目中，比自己生命更加重要的事物，就是清白与荣誉。

所以，在遭受诬陷之后，宁愿当场剖腹，也要自证清白。

可能有的小伙伴们会说了：是不是傻啊，为了证明清白，直接把命搭上去了！

举个例子：某人性格柔弱但非常孝顺，如果有人辱骂殴打他的母亲，这个人会暴走吗？

十有八九会暴起揍人的！

由此可见，每个人心中都有自己的原则和底线。一旦外界突破了自己的原则，打破了心中的底线，那么，不管发生什么事情，乐哥都不会感觉到奇怪。重义轻生，也只是万般可能中的一种！

类似的例子，在《今日说法》中见到的太多了！

古人云：君子可以欺之以方。黄四爷正是看准了这一点，才针对六子设下了这个险恶的局。

“键盘侠”自古就有；软暴力也能要人性命。

俗话说得好：看热闹的不嫌事大。

六子剖腹自证清白，罪魁祸首肯定是黄四爷。但是围观群众也起到了推波助澜的作用。

那些“嘴强王者”，那些麻木的嘴脸，虽然并未直接杀害六子，却也将六子逼迫进了道义的死胡同——除了挥刀自剖，似乎没有更好的办法能够让这些嗜血且麻木的面孔兴起一丝波澜。

言语伤人，尤甚利刃；麻木旁观，更甚帮凶。

假设六子没有剖腹，那么，这些弱者和胆小鬼们将从六子的退缩和忍让中汲取无穷的“勇气”，瞬间占据道德制高点，自我感觉良好同时，各种闲言碎语立马就会将张麻子一行人给淹没……

但是六子生性耿直，原则性极强。他用自己的生命，自证清白。这就更加凸显出那些胆小的、卑微的、麻木的人的丑恶嘴脸，六子的“愚蠢”行为，灼烧着他们的灵魂，让他们无处藏身。

我想，这是导演想要达到的效果。

结语

总的来说，六子剖腹，有一定的事实依据，也有一定的戏剧效果。

我知道，不管哪个年代，总会有人去怀疑与否定那些舍生取义的人的存在；更有一小撮人会“聪明”的认为那些殉道者都是傻子。

对此，乐哥不想多说什么。想想那些冲进火场的年轻的消防员，再想想那些为国捐躯的革命烈士。总有一些人，把道义和职责看得比生命还重要，他们，才是撑起这个社会的脊梁！

这个问题，就不该提！每个人心中，都有自己的答案！

高尚是高尚者的墓志铭；卑微是卑微者的通行证！

到此，大家对湖南衡阳村干部遇害的解答时否满意，希望湖南衡阳村干部遇害的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。