梁姓历史名人「钱塘江同志又立功了新闻」

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梁姓历史名人

1.梁兴：平阳（今山西临汾南）人，南宋抗金义军首领

2.梁丘贺：琅邪诸（今山东省诸城）人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。

3.梁师都：夏州朔方（今陕西省靖边北白城子）人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。

4.梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。

5.梁诗正：钱塘（今浙江省杭州）人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。

6.梁同书：钱塘（今浙江省杭州）人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。

7.梁国治：会稽（今浙江省绍兴）人，清代书法家，任职军机大臣。

8.梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。

9.梁实秋：北京市人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。

10.梁思成：上海人，现代建筑学家。

1.梁鹄

梁鹄，大书法家，他的作品受到曹操的喜爱，并且写诗加以称赞。

梁鹄，字孟皇（也有记作孟黄，与《襄阳记[1] 》中记载的“梁孟星”应为同一人），生卒年不详，安定乌氏（今甘肃平凉）人，东汉末年至曹魏时期著名的书法家。少好书，受法于师宜官，以善八分书知名。初举孝廉为郎。光和元年（178），入鸿都门学，出任凉州刺史，后入朝提升为尚书。时值天下大乱，群雄割据，梁鹄奔赴荆州（今属湖北），投归刘表。建安十三年（208），荆州破，梁鹄复归曹操，被待为上宾，授以军假司马，使在秘书以勤书自效。

2、梁犊

梁犊（？-349），十六国时后赵戍卒起义领袖。

3、梁令瓒

梁令瓒，生卒年不详，唐朝画家、天文仪器制造家。汉族，蜀（今四川）人。官率府兵曹参军。开元九年（721年），玄宗命僧一行改造新历（大衍历），而无黄道游仪测候；令瓒因创制游仪木样。一行称其所造能契合自然，对推步大有帮助。后又与一行创制浑天铜仪。亦工篆书，擅画人物。存世作品有《五星及二十宿神形图》一卷，北宋李公麟称其画风似吴道子。

有梁妠

梁妠（116年—150年4月6日），一说生于106年，安定郡乌氏县人，大将军梁商之女，汉顺帝刘保的皇后。梁妠少时聪明贤惠，善做女工，精通经史。十三岁时入宫，被汉顺帝封为贵人。阳嘉元年（132年），被立为皇后。

建康元年（144年），汉顺帝去世，汉冲帝刘炳继位，梁妠为皇太后，临朝听政

梁姓是我国百姓家中的一个姓氏，历史上出过许多的名人，例如:

春秋时晋国大夫梁益耳，东汉文学家梁鸿，东汉权臣梁翼，隋朝名将梁师都，唐代文学家梁肃，南宋书画家梁楷，南宋女将军梁红玉，明代名臣梁梦龙，清代百日维新代表人物梁启超等

历史上的五斗米教参与过哪些历史事件

道教，可以说是我们国家本土发展出来的一个宗教。道教的派系众多，信众也很多，这个就会为古时候人们起义提供一个工具，很多农民起义都会借助宗教手段，这样可以短时间里聚集很多人。而今天我们要说的五斗米也是一样，那它都参加了哪些历史大事呢？

道教入教，先交五斗米的入会费，这个就是五斗米道。那么是谁创造了这个搅弄东汉末年风云的宗教？

画符施药的张道陵立志拯救百姓，但是拯救他们之前需要更多的信众，所以要有个宗教把人聚集起来。人聚集起来了得养呀，那怎么办？叫他们交五斗米吧。

张陵，又称张道陵，一个在民间修行的道士。他所处的时代是东汉末年，那个时候的东汉早已经不是一个稳定繁荣的王朝，而是一个内有宦官专权，外有军阀割据的破败王朝，百姓生活困苦，需要一个精神寄托，张陵看到了这一点。于是，张陵在四川鹤鸣山创立宗教，因为这个宗教入会要交五斗米，所以被叫作五斗米教。因为张道陵被后世信徒成为天师，这个五斗米教又叫做天师教或者天师道。

张道陵像

五斗米教主要信仰老子思想，主要的教条则是以张道陵自己所写的《老子想尔注》为主，创教初的五斗米教主要传播地域以四川一带为主，这个时候的五斗米教本质上是个纯粹的宗教，以传道为主，兼施符咒救人。

• 不起义造反的道士不是好道士，张道陵的子孙们可不像他们的爷爷一样只想做道士，他们想做官想当王。

张道陵死后，其子张衡继承其首领的地位，道教中称道首。张衡死后，其子张鲁继承道首，五斗米教走向政教合一道路也是从张鲁开始。

张鲁剧照

汉灵帝中平元年，五斗米教首领张修，为了呼应东边太平道教发起的黄巾军起义，在巴郡率领道众起义。张修后来被张鲁所杀，张鲁成为起义道众的新领导。因为当时东汉王朝全部精力都在镇压黄巾军起义，对张鲁采取怀柔政策，封张鲁为镇南中郎将，领汉宁太守。张鲁得以在巴蜀地区建立自己的政教合一的政权，并将黄老和老庄思想推行，那时侯的巴蜀地区可谓出现太平时期。可是这个时间不长，平定黄巾军后，曹操率大军攻打张鲁，张鲁失败投降，被封镇南大将军。张鲁虽然失败，但是五斗米教也就此向北方传播。

汉末五斗米道和太平道

• 一个张鲁被打败了，还有千千万万个张鲁站起来了，后世的农民起义里，五斗米教活动频繁

西晋武帝泰始年间，五斗米教陈瑞在蜀中传教，教众成百上千，规模很大。

西晋惠帝永宁元年，五斗米教李特起义，兵败被杀。其子李雄继承父亲事业，并在第二年攻下成都，自称成都王，第二年改称皇帝，年号大成，这就是成汉政权。李雄还仿效张鲁，在成都推行太平政策。

安帝隆安年间，当时的道教著名首领孙泰的侄子孙恩联合几个地方的流民和教众起义，结果失败。他的妹夫卢循转向东南沿海地区，继续坚持起义。这次起义是最大的一次也是最后的一次五斗米教发动的农民起义，历时十三年，参与的人有十几万。也就是这次起义让封建统治者看到了道教对他们的威胁，于是乎开始有了统一的道教发展管理。

结语

五斗米教发源于我国本土，在漫长的历史里，和民间的抗议斗争已经结合在一起，有时甚至起到先锋军的作用，研究它就是研究农民起义斗争史。

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