杭州历史馆介绍的历史概括「灵隐寺打卡」

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杭州历史馆介绍的历史概括

历史沿革：

（1）杭州乌龟洞遗址古人类化石的发现证实五万年前就有古人类在杭州这片土地上生活，萧山跨湖桥遗址的发掘证实了早在8000年前就有现代人类在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被誉为“文明的曙光”。

杭州夏商周属“扬州之域”。传说在夏禹治水钱江新城钱江新城时，全国分为九州，长江以南的广阔地域均泛称扬州。

（2）公元前21世纪，夏禹南巡，大会诸侯于会稽（今绍兴），曾乘舟航行经过这里，并舍其杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。一说，禹至此造舟以渡，越人称此地为“禹杭”，其后，口语相传，讹“禹”为“余”，乃名“余杭”。春秋时，吴囯、越囯两国争霸，杭州先属越囯，后属吴囯，越灭吴后，复属越。战国时，楚囯灭越国，杭州又归入楚。秦统一六国后，在灵隐山麓设县治，称钱唐，属会稽郡。

（3）《史记·秦始皇本纪》中记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶……”这是史籍最早记载“钱唐”之名。

当时还是随江潮出没的海滩，西湖尚未形成。西汉承秦制，杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县；到了东汉，复置钱唐县，属吴郡。这时杭州农田水利兴修初具规模，并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘，西湖开始与海隔断，成为内湖。

（4）汉书地理志记载:钱唐,西部都尉治。武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里，莽曰泉亭。三国、两晋、杭州属吴郡，归古扬州。东晋咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺，是西湖最古的丛林建筑。梁太清三年（549年），侯景升钱唐县为临江郡。陈祯明元年（587年），又置钱唐郡，辖钱唐、于潜、富阳、新城、桐庐，属吴州。

杭州昭庆寺什么时候恢复

不会恢复。如今的昭庆寺只剩下一座保存完整的重檐大殿，在杭州的少年宫中，我们来看下昭庆寺的历史。

昭庆寺建于五代时期，就位于宝石山的东边，与现在的净慈寺遥遥相对，其建筑面积更是比灵隐寺都大，在当时被称为杭州四大丛林之冠。昭庆寺所驻的均是史上赫赫有名的大师，从宋代的南山律宗祖师永智大师到净土七祖省常大师再到后来的天台宗祖师遵式大师，昭庆寺可谓是一庙三宗祖师，寺中戒坛也被称为“中国三大戒坛”之一。不过就是这样一座在宗教历史上十分重要的寺庙，从建造完成之后，便一直屡建屡毁、屡毁屡建。在宋元时期三毁于兵，二毁于火，在明清时期毁于大火的次数更是近十次。最近的一次大火是在1929年，当时昭庆寺作为存放和制作第一届西湖博览会所需焰火的场地，不幸发生火灾，不论是戒坛还是古刹，均化作了一片焦土。

昭庆寺在这次大火之后其实也有过重建，只不过在建国后因西湖马路扩建，昭庆寺刚好被规划其中又难以避免，因此昭庆寺被改建成如今的青少年宫广场以及浙江省人民大会堂，如今的昭庆寺只剩下一座保存完整的重檐大殿，在地图上搜索昭庆寺是已经搜不到了的，不过有关昭庆寺的诗句却一直流传至今，这座被称为四大丛林之冠的昭庆寺也逐渐消失在了杭州人的记忆之中，留下的只有青少年宫中孩子们的嬉笑声。

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