古代对男女交往是很严酷的，但妓院合法，现在刚好相反怎么解释「」

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古代对男女交往是很严酷的，但妓院合法，现在刚好相反怎么解释

这有什么不好解释的，这就如同你在公司打扫清洁卫生，你把纸屑往柜子底下藏一样，地面干净就可以了，反正柜子底下检查困难，妓院等同于办公室地面上的纸屑，不收拾，有碍瞻观，纸屑不见了，眼不见心不烦，看见了扫具得到。

表面的纸屑看不见了，藏在柜子底下的纸屑依然存在，柜子底下不仅有纸屑，还有灰尘和蜘蛛网，人眼看不到，眼不见为净，恶心的是柜子底，又不是人的眼睛，男女之间的那点“小事”，该怎么做，还得怎么做，但都得藏在柜子底下做。

其实这个问题是伪命题，古代妓院合法现代不合法是正确的，但古代对男女交往很严酷而现代相反则是不对的。在封建社会一直到民国，历史上对于男女交往很严酷的时期并不太多，如唐朝从帝王就对伦理关系很蔑视，太宗纳弟媳，玄宗娶儿媳等，到了明代社会达到性解放的高潮，出现了以《金瓶梅》为代表的淫书。男女之间交往有理有节是社会道德水平的体现，是人类文明发展的重要标志，所谓性解放是兽性的基本特征，不应为文明社会所推崇。至于妓院的合法非法，代表了一个社会对于弱势群体的尊重程度

妓院在中国历史上的存在，几乎可以追溯整个封建社会时期，及至近现代民国时期都有官方发放的妓女证书，可见古代妓院合法性！

同时，在古代，女性为男性附属产品，有人生依附关系，等同于私人财产，为此给女性带上了“贞洁”的道德枷锁，任何想挣脱的男女都会受到家族制严惩，所以古代男女交往是很严酷的！

而解放后，新中国法律彻底取缔了妓院、妓女。把开设妓院，强迫妇女卖淫，或男子嫖娼列为违法犯罪行为，可以依法定罪，充分显示了国家保护妇女儿童权益丶女性社会地位的决心与意志，是女性地位提升，男女平等的社会体现，是社会进步的具体体现。

同时也得指出，随着社会的开放，网络的发展，交通的便捷，更多的钱色交易变得越发隐密而猖獗。

简单说，就是女性地位的提高。

古代限制男女交往，其实主要是限制女性的社交行为。所谓″三从"，意思就是女性是男性的附属品。妓院的性压迫意味，就更不用说了。

现在也并不完美，但不管怎么说，总该承认比古代要公平和进步了。

人贩子已经从良多年，被曾经的受害者看到，打成重伤，违法吗

冤家路窄，人贩子虽被判刑，可能被拐的孩子至今没找到

当年人贩子把这家宝贝儿子拐走卖掉被判刑，现已刑满释放从良多年，但被受害人认出。

受害人为寻找被拐走的儿子，背井离乡，风餐露宿，忍饥挨饿，寻找儿子背上了巨债，染上了重病无钱医治。

他对人贩子恨之入骨，抓住人贩子恨不得扒了他的皮，也不解心头之恨，因为儿子至今没有下落。

一次偶然的机会，碰到了人贩子，千仇万恨逮住人贩子，责问我的儿子你把他卖哪去了，人贩子说我也不知道了。

《刑法》第二百四十条，拐卖…儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金…。

出了你们家不多远就被警察捉住了，我被判刑，蹲了七年监狱放出来好几年了，拐卖孩子丧良心，我已改邪为正了。

受害人一听火上来了，你判刑有理了。你赔我儿子30万，你不给我钱让你尝尝我拳头。

人贩子苦苦哀求，我确实没钱，人家知道我被判过刑是人贩子，干啥活也不愿用我，没挣啥钱。

受害人一听，“你还想抵赖”。拿不起钱，对你不客气了。

也不知哪来的力气，拳头不停地打在人贩子头上，脸上，前胸，后背，直到打的精疲力尽才停手。

人贩子只知理亏，只有招架之功，没有还手之力，最后倒在地上奄奄一息。

经法医鉴定，人贩子“一侧眼部损伤致成鼻泪管全部断裂，内眦韧带断裂影响面容”。

根据最高法院，最高检察院，司法部，公安部人体重伤鉴定标准第十条眼部毁损〈四）鉴定意见为重伤。其他部位为轻微伤。

孩子被拐卖大约10年，这时受害人碰到人贩子殴打成重伤当然违法，而且涉嫌犯罪。

根据《刑法》第二百三十四条，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑。

鉴于人贩子拐走孩子，给这家人造成巨大经济损失和特别严重的精神伤害，人贩子无法赔偿。

受害人出于对人贩子的无比义愤和愤慨，将人贩子打成重伤。

受害人涉嫌故意伤害重伤罪，法院判决时应考虑受害人受伤害，人贩子无法赔偿的情节，酌情从轻处罚。

在三年以上十年以下处罚的幅度内，建议对受害人处四年六个月有期徒刑。

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